«Маша и медведь» в мировой политике
Профессор кафедры зарубежного регионоведения и внешней политики РГГУ, доктор политических наук, член Совета Ассоциации российских дипломатов, эксперт РСМД Владимир Пряхин – об эффективности российской культуры как «мягкой силы».
В указе от 20 августа, изданном Владимиром Зеленским, российский мультфильм «Маша и Медведь» назван «угрозой национальной безопасности Украины». Совершенно верно этот акт был охарактеризован российской стороной как проявление «уродства» нынешнего украинского режима и его кураторов. Впрочем, «Маша и Медведь» уже вызвали скрежетание зубов неонацистов сначала в Таллине, а потом мало-мало-помалу по всей Европе, вплоть до Лондона. Об этом уже много написано, и повторяться мы не будем.
Гораздо важнее, на наш взгляд, обратить внимание на политическую эффективность культурных и психологических методов воздействия в противоборстве на Донбассе. Мультик «Маша и Медведь» уже попал в книгу рекордов Гиннеса как самый просматриваемый мультфильм в анимационном видео. Он переведен на сорок языков мира, насчитывает сотни миллионов просмотров. И можно быть уверенным, что каждый, кто просмотрел этот мультфильм, наверняка задумается над тем, а все ли правда в вулкане русофобской грязи, который изо дня в день извергается из западных средств массовой информации - из газет и, что еще более важно, по сотням телеканалов и каналов сетевого цифрового контента.
В наше время много говорится о так называемой «мягкой силе» как факторе в политической борьбе на международной арене. «Маша и медведь» как раз яркое проявление эффективности мягкосиловых методов, и ими нельзя пренебрегать в политике. Ведь вся история украинской трагедии — это во многом история пренебрежения рычагами влияния на духовный мир населения Украины, на которое в течение десятков лет активно капали идеологи и политтехнологи «головного провода» УПА и их западных кураторов.
Мы мало, например, говорим о том, что наши народы вышли, по выражению Владимира Владимировича Путина, из одной Днепровской купели, в которой они приняли христианство во времена князя Владимира Святославовича. Да, безусловно, были годы недопонимания, была политика грубой русификации Малороссии царской администрацией, была, кстати говоря, и ее противоположность — насильственная подчас «коренизация», то бишь украинизация чисто русского населения на Украине. Но ведь есть же и огромный пласт позитива в отношениях между нашими братскими народами. В конце концов, даже дед Владимира Зеленского Семен Иванович Зеленский героически прошел Великую Отечественную войну, был командиром минометного взвода, а затем командиром минометной батареи, участвовал в освобождении Украины, дослужился до звания гвардии лейтенанта и был дважды награжден орденом Красной Звезды.
А тот самый герой нашей совместной войны с гитлеровцами, знаменитый политрук, заснятый в последнюю секунду своей жизни с пистолетом в руках на обошедшем весь мир культовом фото «Комбат»? Это ведь тоже уроженец Запорожской области Алексей Гордеевич Еременко. И у кого сейчас повернется язык спорить о том, был ли он русским или украинцем. Все они — от поэта-мученика Мусы Джалиля до снайпера-виртуоза Семена Номоконова – принадлежат к великой исторической общности советских людей-антифашистов, память о которой сейчас изо всех сил (и к огромному сожалению, не без успеха) стараются стереть в памяти человечества олигархи-очернители, жаждущие мирового господства.
Но у правды есть одна особенность – она все равно пробивает себе дорогу, как грибы прорастают сквозь асфальт. Вот и сейчас, несмотря на вулканы русофобии, вопреки чудовищным репрессиям со стороны киевских властей, живут на Украине люди, не считающие Россию враждебной страной и тайком показывающие своим детям мультик про Машу и Медведя. А некоторые из этих людей даже оказывают посильное содействие борьбе с антинародным режимом в Киеве. Действует и батальон имени Богдана Хмельницкого из украинских военнопленных, добровольно перешедших на сторону России. Да, их немного. Но сам факт их наличия говорит о том, что здоровые силы в современном украинском обществе есть, и им надо помочь заявить о себе на политической арене во весь голос.
И уж во всяком случае не заявлять в публичном пространстве, что идеальное решение украинского вопроса — это «ликвидация украинского государства», как это порой приходится слышать на наших ТВ-каналах. Даже после безоговорочной капитуляции гитлеровской Германии немцы читали на стенах разрушенных берлинских домов обращение советского Верховного командования со словами »Германия будет жить!», и в ответ на этот призыв тысячи и тысячи немцев, еще вчера «обожавших» фюрера, выходили на улицы разбирать руины и строить новую Германию. Вот и нам следует подумать над тем, какую альтернативную программу мы можем уже сейчас предложить украинцам после завершения СВО. В этой программе необходимо четко указать, каким мы хотим видеть украинское государство, которое бы устраивало нас; международное сообщество; но, прежде всего, самих украинцев.
В принципе отдельные тезисы такой альтернативы есть в материалах Комитета национального спасения и публичных выступлениях Н.А. Азарова и В.Н. Олейника, в недавно опубликованной программной статье Д.А. Медведева и В.В. Медведчука «Еще раз о праве Крыма, Донецкой Народной Республики, Луганской Народной Республики, Запорожской и Херсонской областей на самоопределение». Складывается и политическая партия сторонников независимой дружественной России Украины. Ее костяк — движение «Другая Украина», возглавляемое государственником и юристом, экс-главой Администрации Президента Украины В.В. Медведчуком. С этим активом можно и нужно работать, отбросив вредный политически и неверный объективно тезис о том, что ликвидация украинского государства – идеальное решение проблемы.
И пусть «Маша и Медведь» продолжат свое победное шествие по городам и весям Украины и Европы, разоблачая словеса неонацистов о «русской угрозе».
